娴娴领悟旧事

如我们说男人或丈夫为“达埔”。这“达埔”是什么意思呢？唐朝末年王潮（王审知）带一批中原唐朝人入闽，所以福建许多地方称男人为“唐补”，意为唐朝来补之人。那么女人为什么就不叫“达埔”。原来“达埔”还和“打捕”音相近，是打猎捕鱼，这是男的事。可那是农耕社会以前的事，太古老了。

男的叫“达埔”，那女的叫什么呢？“雌儿”，这个词在古代通俗小话里实在是太常见。《水浒传》第二四回：“乾娘，你且来，我问你：间壁（注——莆仙话隔壁）这个雌儿，是谁的老小？”

像这种的还有很多，比如“凌迟”：它本是古代的一种酷刑，现在用来比喻拷打、捉弄等：我凌迟你给死。

连天：唐李白诗：“天姥连天向天横”，说的是天姥山连天高；

高：莆仙话叫“县”，“县”为什么是“高”呢？原来，县在文言里通“悬”：跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正；驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；

月光：仙游人叫月亮为“月光”， 古多见于民间歌谣俚语。唐常衮《月光光》歌谣流传至今，余光中亦有同名诗。该称呼形象生动，有形有色，寓意圆满。莆田话，音译一可为“月叶”，指初月或残月形如树叶，有憾缺之美。亦可译为“月娘”，如此，则有神话之味，令人遐想。

【扩展】据《闽都别记》记载：唐代福建观察使常衮入闽时，“闽人一字不识，难以开导，遂作俗谣《月光光》，以土音教之，歌既能唱，随写字教之识。”歌谣内容为：“月光光，渡池塘。骑竹马，过洪塘。洪塘水深不得渡，小妹撑船来前路。问郎长，问郎短，问郎一去何时返。”

仙游民间也有：“月光亮荧荧，阿蜜（小宝宝）哭要吃恁（奶），娘乜（niè，妈妈）拿攒（细木）打，阿马（奶奶）就去牵。牵到阿六沟（屋后面），捡到一分红军仔（小硬币）……”的歌谣；

詈骂：蔡琰《悲愤诗》：岂敢惜性命，不堪其詈骂。。